'MENJEMPUT BOLA, MENGEJAR MASA DEPAN"

Berdua menjelang Sholat Isya, diruang tengah kami berdua santai istirahat juragan perempuan habis ngaji, mulai nonton TV. Yang ditonton ya itu2 saja metro, tv one dan Berita satu. Nggak tahu sejak awal pilkada semangat sekali mempelajari politik negeri ini, mungkin mau nyaleg kali.

Saya sendiri jarang nonton TV, Apa lagi baca koran. Paling nimbrung yang lucu2 asal pelawak dibuat- buat koyol.....mungkin bosan, ya....standup komidi.............

Setelah tugas di luar Jawa pindah di Surabaya kelihatan waktuku habis dijalan karena macet, sering masuk rumah jam 20 malam.

Lebih setahun sejak dari 26 Januari 2013 sebagai bang toyib di GI. Bambe dan Sambikerep. Rutin kira2 adhan Dhuhur, berpindah dari Sambikerep ke Bambe atau sebaliknya.Tetapi kalau ada kesempatan berusaha pagi di Sambikerep siangnya menuju Bambe, apa lagi sejak beberapa bulan yang lalu dibantu Pak Kumis yang supervisor C3 Kalimantan selesai, beliau di Sambikerep. Jadi saya spesial Bambe, setiap habis ashar kalau tidak ada kegiatan Cor (pekerjaan sipil tinggal sedikit, sekarang kontraktor EM sudah masuk), pulang  lewat Sepanjang jemput juragan ke APJ PLN Surabaya Barat di Taman, kemudian pulang sama2 menembus macet masuk Surabaya.

Saat ini dirumah cuman kami berdua. Iteng kemarin pagi2 keluar kota, 3 Kriwul tinggal 2 kriwul Hans (Kuliah di Unair) dan Brian (kuliah di Unessa) lagi keluar futsal atau, sedang si Tria mulai kemarin sudah jadi orang Cepu.

Nah.....Inilah ceritanya si  Tria.....yang tak beri judul "Menjemput bola, mengejar masa depan"

Sejak gagalnya Tria test masuk ITS tahun lalu dan saya harus tanda tangan lewat jalur jer basuki wani piro yang diisi sama ibunya 45 sehingga harus masuk perguruan swasta STTS (Sekolah Tinggi Tehnik Surabaya).Saya punya dendam tahun ini saya suruh ikut lagi test baik ITS, maupun Poltek, D3, D4 maupun D3 PLN. Semua gagal.........hanya di ITS, masuk lagi jalur jer basuki wani piro. Diisi sama ibunya dengan menaikan harga menurutnya sudah tinggi, bukan pelit tapi hemat. yaaaaa.....tulisannya harus demikin (mupus, kasian deh luu......). Sebetulnya saya juga punya kenyakinan apa yang lulusan perguruan tinggi, itu apa hebat ? Belum tentu. Toh nanti kalau di dunia kerja atau terjun kemasyarakat lulusan perguruan tinggi swasta belum tentu kalah dengan negeri.Tergantung nasib pribadi sendiri sendiri. (menghibur diri........)

Karena saya (Bpk) dikeluarga saya sudah pada tahu kalau punya karep/ kehendak selalu meledak ledak, kawatir stress nanti bisa struk, maklum ketakutan karena sudah tua, Mbak Pi nya sampai pesan .....Sabar......kirim Whatup seperti ini:

Bagi yang ada sudara lulus SMA/K Tahun ini, bersama ini kami
sampaikan Daftar Perguruan Tinggi Ikatan Dinas
dan Besiswa Penuh, yaitu:
1. Akademi Ilmu Pemasyarakatan Jakarta, Jalan
Raya Gandul Cinere, Jakarta selatan, website
www.depkumham.go.id
2. Akademi Kimia Analis Jawa Barat, Jalan Ir H
Juanda 7, Bogor, website www.aka.ac.id
3. Akademi Pimpinan Perusahaan Jakarta, Jalan
Timbul 34, Cipedak, Jagakarsa, Jakarta Selatan,
website www.app-jakarta.ac.id
4. AKAMIGAS-STEM – Akademi Minyak dan Gas
Bumi (Sekolah Tinggi Enerji dan Mineral) di bawah
Kementerian Energi dan Sumber Daya Mineral RI.
Lokasi kuliah Cepu, Jawa Tengah (Kawasan Rig
dan pengeboran minyak) – Info bisa dilihat di
www.akamigas-stem.esdm.go.id
5. AKIP – Akademi Ilmu Permasyarakatan di
bawah Kementerian Hukum dan HAM.
Pendaftaran online di www.depkumham.go.id
atau www.ecpns.kemenkumham.go.id Lokasi
kuliah di Depok.
6. Akmil - Akademi Militer RI. Untuk pendaftaran
bisa search di www.akmil.go.id
7. Akpol - Akademi Kepolisian RI. Untuk
pendaftaran bisa search di www.penerimaanp
olri.go.id
8. Badan Meteorologi Nasional (BMG), Akademi
Meteorologi dan Geofisika (AMG), Jalan
Perhubungan I No 5, Komplek Metro, Pondok
Betung, Bintaro, Tangerang, website
www.amg.ac.id
9. Badan Pusat Statistik (BPS), Sekolah Tinggi Ilmu
Statistik (STIS), Jalan Otto Iskandardinata No 64C,
Jakarta Timur, website www.stis.ac.id
10. Sekolah Tinggi AKuntansi Negara (STAN), Jalan
Bintaro Utama Sektor V, Bintaro Jaya, Tangerang,
website www.stan.ac.id
11. MMTC – Sekolah Tinggi Multi Media Training
Center di bawah Kementerian Komunikasi dan
Informatika RI (Kominfo) Pendaftaran online di
www.mmtc.ac.id Lokasi kuliah di Yogyakarta
13. Politeknik Kesehatan DEPKES Surabaya, Jalan
Pucang Jajar Tengah 56, Surabaya, website
www.poltekkesdepkes-sby.ac.id
14. Sekolah Tinggi Ilmu Administrasi, Jalan
Cimandiri 34-38, Bandung, website
www.lan.go.id.
15. Sekolah Tinggi Manajemen Industri Jakarta,
Jalan Letjen Suprapto 26, Cempaka Putih, Jakarta
Pusat, website www.stmi.ac.id..
16. Sekolah Tinggi Pariwisata Bandung, Jalan Dr
Setiabudi 186, Bandung, website www.stp-
bandung.ac.id
17. Sekolah Tinggi Penerbangan Indonesia, Curug
Banten, Jalan Raya PLP Curug, Tangerang, website
www.stpicurug.ac.id
18. Sekolah Tinggi Perikanan Jakarta, Jalan AUP,
Pasar Minggu, Jakarta Selatan, website
www.stp.dkp.go.id.
19. Sekolah Tinggi Pertanahan Nasional
Yogyakarta, Jalan Tata Bumi 5, Banyuraden,
Gamping, Sleman, Yogyakarta, website
www.stpn.ac.id
20. Sekolah Tinggi Sandi Negara (STSN), Jalan Raya
Haji Usa, Desa Putat Nutug, Ciseeng, Bogor,
website www.stsn-nci.ac.id
21. Sekolah Tinggi Teknologi Tekstil Jawa Barat,
Jalan Jakarta No 31, Bandung, website
www.stttekstil.ac.id
22. Sekolah Tinggi Transportasi Darat Jawa Barat,
jalan Raya Setu Km 3,5 Cibuntu, Cibitung, Bekasi,
Jawa barat, website www.sttd.wetpaint.com.
23. Sekolah Tingi Kesejahtraan Sosial Jawa Barat,
Jalan H Juanda 367, Bandung, website
www.stks.ac.id
24. STIS – di bawah Badan Pusat Statistik (dapat
uang saku per bulannya Rp. 850.000),
pendaftaran online di www.stis.ac.id . Lokasi
kuliah Jakarta
25. STPDN/IPDN – Institut Pemerintahan Dalam
Negeri di bawah Kementerian Dalam Negeri RI.
Untuk pendaftaran bisa search di
www.bkd.prov.go.id
26. STPN – Sekolah Tinggi Pertanahan Nasional di
bawah Badan Pertanahan Nasional RI.
Pendaftaran online di www.stpn.ac.id Lokasi
kuliah Yogyakarta
27. STSN – Sekolah Tinggi Sandi Negara – di
bawah Lembaga sandi Negara. Pendaftaran online
di www.stsn-nci.ac.id

Kebetulan di harian Jawa Pos, beberapa waktu yang lalu juga memuat bea siswa yang no. 4 di atas via Pertamina Balikpapan, Tria saya suruh mengajukan lamaran dengan panduan dan perhatian penuh dari saya.

Setelah melewati test tulis, phisiko test, wawancara, kesehatan dan test phisik. (Jadi ingat Mbak Pi test  Pertamina via direct shoping GAMA di Jogya 2009 yang lalu).

Alhamdulillah !!!!!!!!!!!!!....... Kamis yang lalu ditelpon, Jum'at terima email :

Dikirim dari Yahoo Mail pada Android Dari:"Diartha Febrina" <diartha.febrina@pertamina.com> Tanggal:Kam, 4 Sep 2014 pada 8:22 Judul:Panggilan Pendidikan Program D III STEM/AKAMIGAS Refinery PT. PERTAMINA (PERSERO) Tahun 2014 Lamp             :   1 (satu) berkas Hal                  :   Panggilan Pendidikan Program D III STEM/AKAMIGAS Refinery PT. PERTAMINA (PERSERO) Tahun 2014 Kepada Yth. Sdr/Sdri : TRIATMOJO HADI SOEBROTO NomorPeserta : 0041/RU V/BKJT-FG/SMA/2014 Di Tempat Dengan hormat, Dengan ini diberitahukan bahwa Saudara telah dinyatakan memenuhi persyaratan untuk mengikuti Program Beasiswa Sekolah Tinggi Energy dan Mineral (STEM)/ AKAMIGAS D III Refinery PT. PERTAMINA (PERSERO) Tahun 2014 dengan ketentuan sebagai berikut : 1.       Pendidikan program Beasiswa D III STEM AKAMIGAS PT. PERTAMINA (PERSERO) Tahun 2014akan berlangsung selama kurang lebih   3 (tiga) tahun terhitung mulai tanggal 8 September 2014. 2.       Saudara diminta untuk melapor pada hari Minggu tanggal7 September 2014 di PusdiklatAKAMIGAS Cepu Jl. Gajahmada 38 Cepu, Kabupaten Blora, Jawa Tengah. 3.       Pada hari Senin 8 September 2014 akan dilaksanakan penandatanganan Perjanjian Pendidikan dan penjelasan mengenai pelaksanaan Program Beasiswa AKAMIGAS/STEM –PT Pertamina. 4.       Sejak melapor Saudara akan ditempatkan di sarana akomodasi milik perusahaan dan Pusdiklat AKAMIGAS Cepu. 5.       Pada saat melapor Saudara diwajibkan membawa : a. Foto copy ijazah terakhir Foto Copy KK Pas foto terbaru (berwarna) ukuran 3 x 4 cm sebanyak 6 buah Meteraisebesar Rp.6000,-  2 buah (untuk penanda tanganan Surat Perjanjian Pendidikan) Sepatu olah raga dan pakaian olah raga Kemeja batik lengan panjang, kemeja putih lengan panjang, dasi dan celana berwarna biru tua (warna gelap) Pakaian dan keperluan sehari-hari selama pendidikan b.      KTP Asli atau Identitas Diri lainnya. c.       Obat-obatan khusus/pribadi. 6.       Untuk upacara pembukaan, peserta wajib mengenakan pakaian upacara resmi (kemeja putih lengan panjang, dasi warna gelap dan celana panjang warna biru tua. 7.       Diharapkan peserta sudah mempunyai Buku Tabungan (disarankan BNI/Mandiri/BRI) 8.      Biaya transportasi dari tempat asal (alamat panggilan surat) ke Pusdiklat Cepu akan diganti oleh perusahaan dengan syarat memberikan bukti tiket/karcis, dengan ketentuan  : a      Transportasi P. Jawa dengan KA/Bus maksimum kelas eksekutif, b.      Transportasi Luar P. Jawa dengan kapal laut atau pesawat udara (kelas ekonomi). 9.       Selama masa pendidikan, status Saudara adalah peserta program Pendidikan Beasiswa STEM/AKAMIGAS D III Refinery PT.PERTAMINA (PERSERO) dan antara Saudara dengan PT.PERTAMINA (PERSERO) belum terikat suatu ikatan/hubungan kerja namun terikat oleh Perjanjian Pendidikan. 10.   Program Pendidikan Beasiswa akan dilakukan secara berkelanjutan bertempat di Cepu/Jakarta dan/atau tempat lain di lingkungan PT. PERTAMINA (PERSERO) serta instansi lain yang ditunjuk PT. PERTAMINA (PERSERO). 11.   Selama mengikuti pendidikan kepada Saudara akan diberikan: a.       Uang bantuan pendidikansebesar Rp. 1.250.000,- (satu jtua dua ratus lima puluh ribu rupiah) per bulan. b.      Uang bantuan pendidikan tersebut dibayarkan pada setiap akhir bulan dengan dipotong pajak penghasilan sebesar 6% sesuai ketentuan yang berlaku. c.       Apabila program pendidikan tidak genap 1 (satu) bulan, maka bantuan akan dibayarkan secara proporsional. d.      Perawatan kesehatan sesuai ketentuan. e.      Pakaian seragam. 12.   Peserta yang telah berkeluarga tidak diijinkan membawa keluarga. 13.   Peserta tidak diperkenankan membawa kendaraan pribadi ke tempat pendidikan. 14.   Selama pendidikan seluruh peserta tidak diperkenankan untuk menikah. 15.   Peserta harus bersedia ditempatkan diseluruh wilayah kerja PT. PERTAMINA (PERSERO). 16.   Terlampir lembar Pernyataan Kesediaan Saudara untuk diisi. Lembar pernyataan yang sudah diisi dan ditandatangani harus dikirimkan ke Fungsi Recruitment melalui faksimili no. 021-3846949 paling lambat tanggal 5 September 2014. Lembar pernyataan asli harap diserahkan pada saat melapor di Pusdiklat Cepu pada tanggal 7 September 2014. 17.   Apabila ada hal-hal yang perlu ditanyakan silakan menghubungi  PERTAMINA CONTACT  CENTER dialamat : pcc@pertamina.comatau no. tlp 500-000 (tidak menghubungi di luar alamat email & telpon tsb). Saudara agar hadir tepat pada waktu yang telah ditentukan dan perlu ditegaskan bahwa apabila salah satu dari ketentuan tersebut di atas tidak dapat dipenuhi, maka kepesertaan Saudara untuk mengikuti Program Beasiswa D III STEM/AkamigasPT PERTAMINA (PERSERO) menjadi gugur. Demikian, atas perhatian dan kerjasamanya disampaikan terima kasih. PT PERTAMINA (PERSERO) Human Resources Directorate Recruitment Manager, S. A. Kusuma Dewi * Surat ini dikirim secara elektronik  sehingga tidak dibubuhkan tandatangan -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Kepada Yth,                                                                                                                          No. Fax  021 - 3846949 Recruitment Manager                                                                                        Direktorat Sumber Daya Manusia                    PT. PERTAMINA (PERSERO)                                                                                PERNYATAAN KESEDIAAN DENGAN INI SAYA MENYATAKAN (pilih salah satu dengan tanda V ) BERSEDIA DAN SANGGUP TIDAK BERSEDIA UNTUK : 1.       MENGIKUTI PROGRAM PENDIDIKAN BEASISWA STEM /AKAMIGAS D IIIREFINERYPT PERTAMINA (PERSERO) TAHUN 2014, YANG BERTEMPAT DI LOKASI-LOKASI PENDIDIKAN  SESUAI YANG DITENTUKAN OLEH PT. PERTAMINA (PERSERO). 2.       TIDAK MENIKAH SELAMA MENGIKUTI PROGRAM PENDIDIKANBEASISWA D III AKAMIGAS/STEM REFINERY PT. PERTAMINA (PERSERO). 3.       MENGGANTI BIAYA PENDIDIKAN DAN BIAYA REKRUTMEN SEBAGAIMANA DIPERJANJIKAN DALAM PERJANJIAN PENDIDIKAN, APABILA SAYA MENGUNDURKAN DIRI SELAMA MASA PENDIDIKAN DAN / ATAU DIKELUARKAN DARI PENDIDIKAN KARENA TERBUKTI MELANGGAR KETENTUAN YANG BERLAKU. 4.       DIANGKAT SEBAGAI PEKERJA WAKTU TIDAK TERTENTU (P.W.T.T) PT. PERTAMINA (PERSERO) APABILA DINYATAKAN LULUS PROGRAM PENDIDIKAN BEASISWA D3 AKAMIGAS/STEM REFINERY. 5.       MEMATUHI SEMUA PERATURAN YANG BERLAKU, BAIK SELAMA MENGIKUTI PENDIDIKAN MAUPUN SETELAH DIANGKAT SEBAGAI P.W.T.T. DEMIKIAN PERNYATAAN INI SAYA BUAT DENGAN SEBENARNYA  DAN DISAMPAIKAN UNTUK PROSES SELANJUTNYA.                                                         CALON PESERTA PROGRAM D III AKAMIGAS /STEM Refinery                                                         PT PERTAMINA (PERSERO) TAHUN 2014                                                         Tanda Tangan                :                                                                                                                                                                                                                                                                            Tanggal                           :.......................................................................................                                                         Nama Jelas                     :                                                         No. Peserta                   :                                                         Alamat                            :........................................................................................                                                                                                 ......................................................................................... CATATAN : Harap dikirim kembali melalui Facsimile ke nomor tesebut diatas, selambat-lambatnya tanggal 5 September 2014. Untuk keterangan lebih lanjut dapat menghubungi CONTACT PERTAMINA di alamat :pcc@pertamina.comatau no. tlp 500-000 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Disamping ucapan Syukur Alhamdullah .............BPK, IBU jadi heboh..........mempersiapan Tria untuk masuk ke asrama di Cepu. Pagi nya ke kampusnya Tria menemui ketua Jurusan untuk cara mengajukan pengunduran diri (cuti terlalu lama 3tahun), kemudian disarankan buat surat seperti ini.: --------------------------------- Kepada, Yth. Sekolah Tinggi Tehnik Surabaya Jl. Ngagel Jaya Tengah 73-77 Surabaya-60284 Perihal : Pengunduran diri              An. Triatmojo Hadisoebroto Dengan hormat, Yang bertanda tangan dibawah ini kami : Nama                : Triatmojo Hadisoebroto NIM           : 213102549 Jurusan      : Elektro Dengan ini karena sesuatu hal perkenankan kami mengajukan pengunduran diri sebagai mahasiswa STTS per- tanggal 08 September 2014. Kemudian dari pada itu, dengan segala kerendahan hati perkenankan kami mengajukan npermohonan, untuk waktu yang akan datang bila kami sudah siap untuk melanjutkan kuliah,  bisa diberi kebijaksanaan dan kesempatan bisa diterima kembali di STTS. Demikian yang bisa kami sampaikan, mohon maaf bila ada sesuatu yang tidak berkenan dan atas perhatian selama kami menjadi mahasiswa di STTS diucapkan terima kasih. Surabaya, 05 September 2014. Hormat kami,                                                    Mengetahui Orang tua, Triatmojo Hadisoebroto                                        Anto Hadisoebroto cc. :          1. Ketua STTS (Bpk. Arya Tandy Hermawan Ir. MT.)                 2. Kepala Jurusan S1 Tehnik Electro (Bpk. Gunawan Ir.M.Kom.)                 3. Pembantu Ketua 2 (Bpk.Herman Budianto Ir.MM.) ---------------------- Karena urusannya Tria, setelah ngantar juragan  di kantornya, terus ke Proyek, sampai mendekam di direksi kit, tanpa kelapangan tetapi surving rencana berangkat ke cepu ngantar Tria. Berusaha Pulang Pergi karena Senin harus bisa beraktifitas dan  hasilnya seperti ini : Diperjalanan pulang dapat sms dari Tria karena ditelpon Pertamina, Berangkat sendiri atau rombongan? Karena blm bisa jawab minta saran BPK dulu . Saya sarankan telpon kembali ikut rombongan saja pasti ada yang ngantar HRD jadi nggak usah repot, semua pasti ada yang ngurusin. Sedangkan malamnya mempersiapkan apa yang harus dibawa, maklum anak bontot. Walaupun Tria sendiri tidak suka Ibunya terlalu perhatian (maklum abg), malu mulai SD diejek teman2nya sebagai anak mami. Sabtu pagi, 06 September 2014 jam 08.30, berangkat dari rumah menuju Bungurasih, Kalau lihat daftar nama hanya 10 anak, didominasi dari Balikpapan, mereka baru pagi tadi diantar 2 orang  HRD Pertamina Balikpapan yang mengurusi untuk diantar ke Cepu.  Hasil ngobrol antar ibu-ibu yang saya dengar dari juragan,  beberapa orang yang dari Jawa Timur Tria mungkin satu2nya dari Surabaya, yang lain dari Bojonegoro, mungkin yang belum datang dari Sidoarjo. Itu pun kebanyakan sama dengan Tria protolan mahasiswa Unair. Uned dan ITS.    Tet....ti....tet....persiapan berangkat mengejar masa depan.......... Selamat berjuang Tria !........... kejarlah masa depan !

"3 abg semprul yg berjuang menuju masa depan"

14 Hari sudah, tidak terasa saya melaksanakan ibadah Puasa. siang ini saya ngawasi pengecoran rencananya 22 m3  Jam 14.30  saat saya ngeblog di Bambe baru  molen ke 2 selesai, kurang 2 molen lagi bisa dibayangkan pulang jam berapa nanti (rata2 tiap molen bisa dilangsir dan dituangkan kira2 3.5 jam).   

Panas..., matahari bersinar terik ditambah pantulan hutan beton...luar biasa.....tenggorokan serasa kering.
Sebentar sebentar istirahat di direksi kit ngadem sambil ngeblog................

Setiap manusia  selalu ber-angan angan dan mempunyai  keinginan atau impian  apa yang di mauin mereka akan tercapai. Itu juga termasuk saya.. Namun sesungguhnya, tidak semua keinginan manusia dapat tercapai. Demikianlah bahwa tidak semua keinginan dapat dicapai. Banyak disuarakan jargon “tak ada yang tak mungkin”, menurut saya ada saja yang tidak mungkin, yaitu apapun yang dikehendaki Allah untuk tidak terjadi. Walaupun berkumpul seluruh jin dan manusia untuk memberikan satu saja kebaikan atau musibah kepada seseorang, tanpa ijin Allah maka itu tidak akan terjadi. Artinya, hasil usaha manusia mutlak berada dalam kehendakNya.

Akan menyenangkan bagi seseorang yang memiliki keinginan sejalan dengan kehendak Allah, karena tentu akan terwujud. Namun bagi orang yang memiliki impian yang berbeda dengan kehendak Allah apakah dikatakan sebuah musibah? Perhatikan firman Allah:

“…. Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui” (Q.S. Al-Baqarah: 216)

Inilah yang terjadi yang menjadi topik pembicaraan di rumah untuk 3 (tiga) abg yang tinggal  dirumah dan akan menuntut imu untuk masa depan 

3 orang abg itu yang pertama anak bungsu si Tria lulusan SMA 10 Surabaya mendaftar di Elektro ITS, kedua Brian keponakan lulusan SMAN 2 Magetan mendaftar di Unesa jurusan Olah Raga dan Hans keponakan lulusan SMA Cilegon mendaftar Akutansi di Unair.

Biasanya seperti yang sudah sudah sudah,  Mbak dan Masnya,  urusan sekolah itu cukup Ibunya saja. Tetapi kali ini Bapaknya harus terlibat karena 3 orang abg itu gagal dalam ujian SBM PTN, karena itu saya namai abg semprul.

Wah, terpaksa Bpk mempelajari penerimaan Mahasiswa Baru, seperti harus membaca  artikel dibawah ini :

PTN Jer Basuki Wani Pira Anwar Hudijono ;  Jurnalis, Media Consultant, dan Facebooker

    JAWA POS, 01 Juli 2013

MURID  SMA  atau  madrasah  aliyah  yang  lulus ujian nasional (unas) dengan nilai setiap pelajaran 100 tidak terjamin secara akademis bisa masuk ke perguruan tinggi negeri (PTN). Sebab,  tidak ada kaitan langsung unas dengan sistem rekrutmen masuk PTN. Inilah salah satu keblingeran dalam sistem pendidikan kita.

Sedikitnya, ada empat jalur masuk PTN. Pertama, jalur undangan. Yang dijadikan referensi agar diterima melalui jalur ini adalah  nilai rapor  mulai semester pertama kelas IX.  Dengan demikian, jika baru mencapai puncak performa pada saat unas  sehingga memperoleh nilai sempurna, tetapi karena  nilai  rapor dianggap  tidak memenuhi syarat,  mereka  tidak  bisa mengetuk pintu jalur undangan.

Jalur undangan juga mempertimbangkan sekolah. Betapapun murid hebat, baik nilai rapor maupun nilai unasnya, tetapi jika sekolahnya berstatus di- blacklist  PTN, hampir mustahil bisa menerobos jalur undangan. Blacklist itu bisa disebabkan kesalahan masa lalu. Sekalipun sudah berbenah, tetapi seperti sekali lancung ke ujian, seumur hidup orang tak percaya.

Kondisi ini semakin rumit jika ternyata jalur undangan pun menggunakan pendekatan "wani pira". Lulus  u n a s  dengan  nilai  sempurna  plus  rapor  bagus akhirnya juga tidak menjadi jaminan lolos jalur undangan karena harus kalah dalam adu "wani pira".

Kedua, j a l u r   seleksi  bersama  masuk  perguruan  tinggi (SBM PTN).  K r i t eria   yang dipergunakan adalah bagaimana hasil tes SBM PTN  ditambah  tes  khusus  untuk  program studi tertentu seperti olahraga, seni budaya, desain program.  Jalur ini menafikan hasil unas maupun rapor. Jalur ini dinilai relatif terbaik di antara jalur lain karena lebih objektif. Namun, di jalur ini masih ada potensi manipulasi melalui  percaloan, bocornya soal, sampai jawaban melalui SMS atau BBM. Herannya, sudah tahu  bahwa  percaloan itu  banyak  melalui  SMS dan BBM, mengapa peserta tes dibiarkan membawa HP.

Di jalur ini, anak pintar, bahkan peserta program akselerasi sekalipun, belum tentu lolos karena  kuotanya  hanya  sekitar 30 persen. Dengan demikian, mereka  bukan  tidak lulus karena nilai tesnya kurang, tetapi terjegal oleh kuota.

Ketiga, jalur mandiri. Jangan dipersepsi mandiri ini untuk mendapatkan  calon mahasiswa yang hebat, bisa belajar secara mandiri. Tetapi, ini lebih dalam konteks uang. Artinya,  jatah bagi yang mampu membayar dengan ditetapkan batas bawah. Adapun b a t a s   a t a s  tak terbatas. Ini benar-benar jalur untuk mendapatkan duit. Tidak peduli pintar atau bodoh, yang penting bisa membayar setinggi-tingginya. 

Mekanisme pemilihannya jelas, dibuat ranking berdasar jumlah bayaran, kemudian diambil dari  nomor  satu sampai nomor kuota jalur. Jika kuotanya 60 calon mahasiswa,  b e r a r t i    diambil nomor  1 - 60.  Dengan demikian, meskipun nilai unas dan rapor sempurna,  jika tidak kuat membayar sesuai  l e v e l   kuota,  harap  lupakan jalur yang mengambil sekitar 30-40 persen mahasiswa ini.

Keempat, jalur kemitraan. J a l u r  ini merupakan kesepakatan  PTN dengan memberikan kuota suatu institusi. Jalur ini berawal dari kepercayaan institusi tertentu kepada suatu PTN untuk mendidik calon tenaga kerja yang dibutuhkan institusi tersebut. Institusi tersebut menyeleksi siswa potensial. Namun, pada perkembangannya, jalur ini bisa  disalahgunakan untuk memfasilitasi keluarga pejabat institusi tersebut agar bisa masuk PTN tanpa bersusah payah ikut SBM PTN. Di sini pun ada nuansa "wani pira".

Implikasi dari sistem banyak jalur ini PTN bisa mendapatkan dana segar langsung. Ransum dari pemerintah selama ini dinilai kurang. Karena itu, secara r e t o r i k a dana ini bisa untuk "meningkatkan kualitas dan pelayanan PTN".

Implikasi lain yang tidak bisa dimungkiri adalah  tidak  terjaminnya  k u a l i t a s  enrolment   ( masukan calon mahasiswa ). Menjadi  mahasiswa  karena "wani mbayar". Karena sejak awal "jer basuki wani pira", pada akhirnya dalam  mengikuti  proses perkualiahan pun lebih mengandalkan "wani pira". Lulus dengan uang.

Praktik  demikian  dulu  lebih  dikenal  terjadi  di  perguruan  tinggi  swasta  (PTS).  Di "PTS komersial", mahasiswa boleh jarang kuliah, tetapi bisa meraih gelar akademik mulai sarjana sampai doktor. Akhirnya  m a s y a r a k a t  sendiri yang  mengevaluasi. PTS demikian sepi peminat, lulusannya tidak laku di pasar tenaga kerja. Jembret.

Hal demikian bisa saja terjadi  pada PTN.  Memang  sekarang  PTN  masih  menjadi pilihan utama  masyarakat.  PTN  masih  menjadi  simbol  status. Namun,  jika  kualitas lulusannya rendah karena dimulai dari  kualitas  enrolment  yang  rendah, lambat laun kualitasnya akan terdegradasi. Mereka akan kehilangan kredibilitas sebagai lembaga moral dan profesional. 

Ke depan perlu mempertimbangkan penggunaan satu sistem masuk PTN,  yaitu kombinasi SBM PTN dengan rapor. Artinya, menggunakan  nilai hasil SBM PTN  dan hasil  rapor  dua semester  terakhir.  Komposisinya  bisa  50-50, 60-40, 70-30. Untuk pelaksanaan SBM PTN menggunakan  30 soal  berbeda  untuk   m e m p e r s e m p i t peluang  percaloan. Cuma masalahnya, berani atau tidak pelaku sistem yang ada sekarang kehilangan ceperan. Gusti Allah ora dhahar ora sare. ●

ALHAMDULILLAH !

Tanggal 26 Januari 2013 yang lalu saya pulang dari Mataram Lombok, biasa sebagai seorang bang toyib off seminggu kemudian On berangkat lagi selama tiga minggu di lapangan kemudian off lagi.

Itu rutin.

Setelah pensiun, sambil menunggu waktu, supaya hidup bisa berarti buat orang lain, juga sambil mencari sesuap nasi, lebih setahun saya di pulau kupang dari kota Kupang, Soe sampai Atambua perbatasan TimTim, kemudian lebih setahun di pulau lombok menjelajahi lombok Barat Lembar hampir nyebrang Padang Bai Bali, Lombok Tengah sampai Pantai Kuta, Lombok Utara, terus lombok Timur sampai Pringgabaya, Kayangan hampir nyebrang ke pulau Sumbawa. Sepertinya saya diplot ditempatkan di luar Jawa.

Padahal waktu masih dinas rata2 tidak lebih dari 5 hari sudah keliling kemana mana dari pulau Sumatra Bagawuni, lampung, Palembang, Padang, Bukittinggi, Medan, Loksemawe. Banda Aceh kemudian membelah Kalimantan dari Banjarmasin, Barikin, Tanjung, Kuaro nyebrang Karang Juang teluk menuju Balik papan, Pontianak Merasap sampai perbatasan Brunei Terus Sulawesi sudah saya jelajai Ujung Pandang/ Makasar, Palu, Menado naik keatas Tomohon terus Lahendong, Flores Atambua.Yang belum Ambon dan Papua.

Masuk kantor Surabaya Tanggal 28 Januari 2013, sudah ada surat tugas baru untuk pekerjaan supervisi Java-Bali Acceleration Project Associated with 10.000 MW Steam Coal Power Plant Project. Package 3 : 150 kV Convention Substation for Java. Lokasinya Surabaya (Sambikerep s/s), Gresik (Bambe s/s) dan Sidoarjo (buduran s/s)

Alhamdulillah ! Luar biasa Anugrah Allah SWT. Sebelum saya berdo’a Allah SWT. Telah memberikan sesuatu yang indah dalam hidup saya ! Bagaiman tidak, waktu saya pulang kerumah anak perempuan sudah ada dirumah dari Sumbawa sudah booking RS Husada Utama siap2 untuk melahirkan.

Bulan Pebruari yang lalu lahirlah cucu pertama saya....Cowok ..namanya Faiz....wah... sulit saya menghapalkan namanya, ya terserah mantu dan anak saya.....nama gaul anak2 sekarang...

Mbah dan keluarga dari desa berduyun duyun ke rumah ikut bersuka cita.......Bahkan Mbah Yutnya sampai sekarang belum pulang katanya nunggu selapanannya.

Inilah persoalannya.....serba repot....ribet...bukan apa2 cuman kalau tidak dituruti kata2 beliau bisa mecucu. Padahal kata2 Mbahnya itu kadang2 meleset dari kaidah Islam, tapi bagaimana ya...rasanya tidak tega karena mertua saya adalah orang tua saya maklum yatim piatu...Seperti tradisi adat Jawa dibawah ini :

Tradisi selapanan 

Tradisi selapanan  sering dikenal dalam adat jawa. Tradisi Selapanan adalah suatu bentuk upacara selamatan kelahiran yang diselenggarakan pada waktu bayi telah berusia 35 hari, dan diisi dengan upacara pencukuran rambut dan pemotongan kuku jari bayi. Tidak jarang tradisi selapan ini dibarengi dengan prosesi aqiqah. Padahal aqiqah sendiri adalah ajaran Islam, yaitu penyembelihan hewan qurban berupa kambing pada hari ke tujuh dari kelahiran anak, untuk laki-laki 2 ekor kambing dan 1 ekor kambing untuk perempuan.namun pada kebanyakan masyarakat jawa yang mengadakan acara selapan dibarengi aqiqah dilakukan pada 35 hari setelah bayi lahir. dan pelaksanaan itu sendiri disesuaikan dengan hari weton yang berasal dari penanggalan Jawa yaitu: Pon, Wage, Kliwon, Legi dan Pahing dengan mengadakan kenduri. Upacara Selapanan bertujuan memohon keselamatan bagi si bayi.

Banyak tradisi – tradisi yang berbau mitos yang dilakukan pada saat prosesi selapan itu sendiri dilaksanakan. Contohnya saja dari bahan – bahan makanan yang digunakan pada saat mengadakan bancakan selapanan. Bahan – bahan tersebut diantaranya : Tumpeng weton, Sayur 7 macamm semua boleh dipotong kecuali kangkung dan kacang panjang, Telor ayam direbus sebanyak 7, 11, atau 17 butir, Cabai, bawang merah, Bumbu gudangan TIDAK PEDAS, Kalo/saringan santan dari bamboo, Buah-buahan sebanyak 7 macam , harus dengan pisang raja, Kembang Setaman, Bubur 7 rupa. Semua bahan – bahan tersebut harus ada dan tidak boleh ada yang tertinggal satupun.

Tidak hanya sampai disitu, tradisi yang sarat akan nilai filosofis jawa ini pun masih berlanjut.  Yang pertama Tumpeng weton diletakan di kamar bayi, setelah itu didoakan baru boleh dimakan. Pada intinya bancakan dihaturkan untuk keselamatan si jabang bayi, mohon keselamatan kepada Tuhan YME, dan kepada yang “momong“, serta kepada para leluhur yang menurunkan agar selalu membimbing dan mengasuh.  Banca’an ini hendaknya dimakan minimal 7 , 11, atau 17 orang. 7 artinya pitu = pitulungan atau pertolongan. 11artinya sewelas = kawelasan atau belas kasih. 17 artinya pitulas = pitulungan dan kawelasan,. (sumber : sabdalangit.wordpress.com).

Lalu ada banyak tradisi yang kurang logis biasanya dilakukan pada kebanyakan orang “kejawen” lakukan pada tradisi ini, yaitu, membancaki tempat ari – ari bayi dan memberikan tumpeng kecil di tempat ari – ari bayi dikuburkan. Rambut cukuran si bayi dan air tempat menyucinya disiramkan di atas kuburan ari – ari bayi dan yang terakhir memberikan bunga dibawah tempat tidur si bayi. Namun sesuai perkembangan jaman tradisi – tradisi semacam itu sudah mulai ditinggalkan.

Meskipun berbau hal – hal tidak logis dan bersifat “ kejawen” namun tradisi selapan adalah tetap merupakan suatu tradisi yang harus dilakukan oleh masyarakat jawa tentunya. Namun banyak hal – hal yang harus diluruskan dalam tradisi ini apalagi bagi para muslim yang tidak pernah pernah mengenal ajaran menyembah atau memohon pertolongan dan keselamatan selain kepada  Allah SWT.  ada suatu ayat “Dan janganlah kamu memohon / berdo”a kepada selain Allah, yang tidak dapat memberikan manfaat dan tidak pula mendatangkan bahaya kepadamu, jika kamu berbuat hal itu maka sesungguhnya kamu dengan demikian termasuk orang-orang yang dzolim (musyrik)” (QS. Yunus, 106). 

Jelas-jelas bahwa kita tidak sepantasnya meminta suatu hal selain kepadaNya saja. Takut dan berlindung hanya kepada Nya saja

Jadi dapat disimpulkan bahwa budaya meminta doa kepada orang lain, orang yang sudah meninggal, yang momong, dan sebagainya yang sering dilakukan didalam tradisi jawa seharusnya ditiadakan atau diganti dengan mendoakan mereka dan bukan meminta kepada mereka.

Hal hal seperti selapanan contohnya akan bisa menjadi hal yang menyesatkan ajaran agama jika tidak diganti niatannya. Tradisi jawa memang harus selalu di lestarikan tapi seharusnya kita memahami dan mengarti tentang isi dari tradisi tersebut agar tidak terjerumus dalam kesesatan.

Islam masuk di Jawa melalui wali songo, dan mereka mengajarkan dengan cara halus, akulturasi, saat hindu masih subur di tanah Jawa. 35 hari, 100 hari, itu merupakan angka-angka hindu termasuk jawa, garam, bawang merah (agak banyak), bawang putih (sedikit).

• Kalo/saringan santan dari bambu (lihat dalam gambar)
• Buah-buahan sebanyak 7 macam ; harus dengan pisang raja
• Kembang setaman
• Bubur 7 rupa ; bahan dasar bubur putih atau gurih (santan dan garam) dan bubur sesaji merupakan ajaran hindu.
• Mungkin itu sebabnya masih ada budaya hindu di kejawen.

Budaya kejawen disini menurut saya bisa berbahaya dan mengarah kepada paganism jika tidak diluruskan niatan dan tujuannya. Memang secara filosofi budaya Jawa memang sangat kuat,. Banyak hal hal yang menarik di budaya Jawa. Perlu kita lestarikan tradisi-tradisi yang baik. Namun harusnya tradisi – tradisi yang kental dengan unsure mitos itu dapat disikapi dengan keilmuan yang logis dan diluruskan dalam pelaksanaannya agar tidak menyimpang dari ajaran agama.

Apa itu Aqiqoh? Aqiqoh itu ya kekah atau ada yang mengatakan salapanan. Prakteknya aqiqoh adalah untuk anak laki-laki disembelihkan 2 ekor kambing dan untuk anak perempuan disembelihkan 1 ekor kambing.Hal tersebut dimaksudkan mengingat bahwa anak laki-laki itu mempunyai kewajiban ganda dari anak perempuan. Adapun kambing yang diperbolehkan untuk aqiqoh adalah sama dengan kambing untuk qurban yaitu kambing yang sudah berumur 1 tahun dan tidak cacat anggota badannya.

Aqiqoh berdasarkan sabda Rosululloh SAW :

مَنْ وُلِدَ لَهُ غُلاَمٌ فَلْيَعُقَّ عَنْهُ مِنَ اْلإِبِلِ أَوِالْبَقَرِ أَوِالْغَنَمِ * رواه الطبرانى فى الصغير

Artinya : Barangsiapa yang punya anak baru lahir, maka hendaklah dia aqiqoh dari anaknya itu (boleh) dari unta, atau sapi, atau kambing. (HR Thobroni fis Shoghir)

عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ لاَ يَضُرُّكُمْ أَذُكْرَاناً كُنَّ أَمْ إِناَثاً * رواه ابو داود

Artinya : (Aqiqoh) dari anak laki-laki adalah dua ekor kambing dan anak perempuan satu ekor kambing. Tidak menjadi masalah apakah (yang untuk aqiqoh) itu kambing-kambing jantan ataukah kambing-kambing betina. (HR. Abu Daud)

Mengapa Aqiqoh itu disembelihkan kambing? Rosululloh SAW bersabda :

كُلُّ غُلاَمٍ رَهِيْنٌ بِعَقِيْقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ رَأْسَهُ وَيُسَمَّى * رواه النساء ج ۷ ص ١٦٦

Artinya : Tiap-tiap anak yang dilahirkan itu merupakan gadaian / titipan dari Alloh, maka sebagai tebusannya agar disembelihkan kambing pada usia yang ke-7 harinya kemudian dicukur rambutnya dan diberi nama (HR. An Nasa’I juz 7 hal 166)

Penjelasan tentang yang dimaksud dengan rohinun / gadaian, di dalam hadist dijelaskan :

وَلِنَّاسِ فِيْهِ كَلاَمٌ قَلَ اَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلِ : هَذَا فِى الشَّفَاعَةِ يُرِيْدُ اَنَّهُ اِذَا لَمْ يُعَقَّ عَنْهُ فَمَاتَ طِفْلاً لَمْ يَشْفَعْ فِى وَالَدِيْهِ * رواه ابو داود

Artinya : Adapun gadaian bagi manusia dikatakan Imam Ahmad bin Hambali : Aqiqoh ini ada hubungannya dengan urusan syafa’at, yang dimaksud adalah bahwa kalau seorang anak belum diaqiqohi darinya, kemudian mati masih kecil (anak-anak) maka ia tidak bisa memberikan syafa’at kepada kedua orang tuanya. (HR. Abu Daud)

Timbul pertanyaan : Apakah ada ketentuan selain Aqiqoh yang dilaksanakan pada usia yang ke-7 harinya? Di dalam hadist dijelaskan :

الْعَقِيْقَةُ تُدْبَحُ لِسَبْعِ اَوْ ِلأَرْبَعِ عَشَرَةَ اَوْ لاِءِحْدَى وَعِشْرِيْنَ * رواه الطبرانى

Artinya : Aqiqoh itu prakteknya disembelihkan (kambing) pada hari ke-7 (tujuh) atau pada hari ke-14 (empat belas) atau pada hari yang ke-21 (dua puluh satu). (HR. Thobroni)

Dari keterangan diatas bisa disimpulkan bahwa aqiqah tidak mesti dilakukan pada hari ketujuh dan itu semua diserahkan kepada kemampuan dan kelapangan rezeki orang tuanya, bahkan ia bisa dilakukan pada saat anak itu sudah besar / baligh.

Orang yang paling bertanggung jawab melakukan aqiqah adalah ayah dari bayi terlahir pada waktu kapan pun ia memiliki kesanggupan. Namun jika dikarenakan si ayah memiliki halangan untuk mengadakannya maka si anak bisa menggantikan posisinya yaitu mengaqiqahkan dirinya sendiri, meskipun perkara ini tidak menjadi kesepakatan dari para ulama.

Pertanyaan kedua: Hadist di atas tadi menjelaskan bahwa aqiqoh untuk anak laki-laki disembelihkan 2 ekor kambing. Bagaimana kalau orang tuanya hanya mampu menyembelihkan 1 ekor kambing? Hadist lain diterangkan :

اَنَّ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْسًا كَبْسًا * رواه ابو داود

Artinya : Sesungguhnya Rosululloh SAW mengaqiqohi (cucunya) Hasan dan Husein, masing-masing satu ekor kambing. (HR. Abu Daud)

Jadi boleh-boleh saja menurut kemampuan masing-masing. Karena addinu yusrun = agama itu mudah

Pertanyaan ketiga : Bagaimana jika pada hari ke-7, ke-14 dan ke-21 masih belum mampu untuk melaksanakan aqiqoh? Dalam hadist diterangkan :

اَنَّ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ عَقَّ عَنْ نَفْسِهِ بَعْدَ النُّبُوَّةِ * رواه البيهقى ج ۹ ص ۲۰۰

Artinya : Sesungguhnya Rosululloh SAW mengaqiqohi dirinya sesudah beliau menjadi nabi. (HR. Baihaqi juz 9 hal 200)

Pertanyaan keempat : Bagaimana doanya ketika menyembelih hewan untuk aqiqoh?

قَلَ عَطَاءٌ : اِذَا ذَبَعْتَ فَقُلْ بِسْمِ اللهِ وَاللهُ اَكْبَرُ هَذِهِ عَقِيْقَةُ فُلاَنٍ

Artinya : Atho berkata : Ketika engkau menyembelih (untuk aqiqoh) maka ucapkanlah / berdoalah: بِسْمِ اللهِ وَاللهُ اَكْبَرُ هَذِهِ عَقِيْقَةُ …. سبوت نامايا  Dengan nama Alloh dan Alloh Maha Besar. Ini aqiqohnya….. (sebut namanya)

Aqiqah untuk anak laki-laki dan perempuan

Yang afdhol, anak laki-laki disembelihkan 2 (dua) ekor kambing, sedangkan anak perempuan 1 (satu) ekor kambing, namun ada yang membolehkan untuk anak laki-laki cukup satu ekor, terutama apabila dalam kesempitan, berdasarkan hadist yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas ra. Bahwa sesungguhnya Rasulullah SAW telah menaqiqahkan Hasan dan Husein satu kambing satu kambing.

Daging Aqiqah dapat dibagi tiga yaitu:

 1. Dimakan sendiri.

 2. Disedekahkan kepada fakir miskin.

 3. Dihadiahkan kepada jiran/tetangga, kenalan dan sebagiannya.

Sebaiknya daging Aqiqah itu dimasak dahulu baru dibagikan dengan maksud untuk mempermudah orang yang dibagi. Juga boleh dimakan sendiri, namun tidak lebih dari sepertiga bagian.

Tidak boleh menjual daging Aqiqah

Hukum daging Aqiqah sama dengan qurban, yakni tidak boleh menjualnya kepada orang. Karena syariatnya adalah dengan dibagikan.

Doa ketika menyembelih Aqiqah

Bismillah, Allahu Akbar. Allahumma Sholli’ala Muhammad wa ‘ala alihi wa sallim. Allahuma minka wa ‘alaika, taqobbal hadzihi ‘aqiqatu min fulan …..

Dengan nama Allah, Allah Maha Besar. Ya Allah dari Engkau dan untuk Engkau, inilah Aqiqah untuk …. (HR. Abu Ya’a dan Al Bazzar).

Mencukur dan memberi nama

Selain memotong kambing / domba di hari ke 7, kemudian rambut si bayi dicukur, kemudian rambut itu ditimbang dengan perak. Seberat timbangan itulah orang tua bersedekah kepada fakir miskin.

Anak hendaknya diberi nama yang baik sesuai dengan sabda Rasulullah, memberikan nama yang baik diharapkan akan mempengaruhi kepada yang punya nama.

“Sesungguhnya kamu akan dipanggil nanti di hari kiamat dengan namamu dan bapakmu, sebab itu baguskanlah namamu” (HR. Ahmad dan Abu Dawud)

Demikianlah penjelasan tentang Walimatul Ghulam (Aqiqoh) yang merupakan sunnah Rosululloh SAW. Kita sebagai pengikutnya harus menjadikannya contoh di dalam kehidupan kita. Karena pada diri Rosululloh SAW ada uswatun hasanah (contoh yang baik).

Semoga Allah senantiasa menetapkan keimanan, ketaqwaan serta hidayahNya kepada kita semua dan menjauhkan kita dari segala dosa-dosa, pelanggaran dan maksiat agar kita semua bisa sama-sama masuk surga dan terhindar dari neraka. Amiin…!!

Mudah-mudahan tulisan ini membawa manfaat dan barokah.

الحمد لله جزا كم الله خيرا